圖片來(lái)源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意

文|雷宇

來(lái)源|智能相對(duì)論（aixdlun）

2017年的某一天，江蘇人張立正式辭掉了工作。他算了算，發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)只夠支撐到2018年年底，他決定花完自己的就花父母的，花完父母的再問(wèn)親戚朋友借。

工作？工作是不可能的，這輩子都不可能，就算上街乞討也絕不去工作。

當(dāng)然，辭職后他也沒(méi)閑著，他每天規(guī)律作息，注意飲食，堅(jiān)持健身，還時(shí)不時(shí)的慫恿身邊的朋友辭掉工作和他一起過(guò)上這樣的生活。而他之所以這樣做是因?yàn)樗麍?jiān)定的認(rèn)為人工智能時(shí)代到來(lái)后，人人都不再需要工作，所有工作都由機(jī)器人完成。因此現(xiàn)在他唯一要做的就是辭職保持身體健康，等待那個(gè)時(shí)代的到來(lái)。

“你在干什么？我在等待戈多。/他什么時(shí)候來(lái)？我不知道。/我是在等待我的戈多，我卻真的不知道他會(huì)什么時(shí)候來(lái)。/他告訴過(guò)我，他會(huì)來(lái)，讓我在這里等他。”這是張立版的《等待戈多》，他活似一個(gè)人工智能的信徒，雖然荒謬卻也引人深思。

那么，張立的愿望，到底什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)？

人工智能技術(shù)引發(fā)失業(yè)潮，一定會(huì)有人永久失業(yè)

關(guān)注人工智能技術(shù)發(fā)展的人，都知道人工智能會(huì)取代重復(fù)性、機(jī)械性的工作，短短幾個(gè)字，實(shí)際上包含了很多行業(yè)或者說(shuō)某些行業(yè)中的某些流程。北京大學(xué)市場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究中心研究員陳永偉及其團(tuán)隊(duì)對(duì) 400多個(gè)職業(yè)進(jìn)行了分析，得出了國(guó)內(nèi)首份人工智能對(duì)就業(yè)影響的量化分析報(bào)告。報(bào)告顯示，在未來(lái)20年中，全國(guó)總就業(yè)人口中的76.76%會(huì)遭受到人工智能的沖擊，如果只考慮非農(nóng)業(yè)人口，這一比例是65.58%。

圖為報(bào)告部分?jǐn)?shù)據(jù)

即使不考慮人工智能的發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)的勞動(dòng)力數(shù)量在總體上也是過(guò)剩的，人工智能造成的失業(yè)只會(huì)加劇這一情況。對(duì)人工智能造成的失業(yè)，有人懷著極為樂(lè)觀的心態(tài)，他們相信人工智能技術(shù)應(yīng)用會(huì)同時(shí)產(chǎn)生新的職業(yè)，用以填補(bǔ)被取代的職業(yè)。

可是，人工智能創(chuàng)造的新崗位并不能全面的覆蓋被取代的崗位。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們僅僅通過(guò)在農(nóng)業(yè)上的勞作就可以滿(mǎn)足基本的需求。在工業(yè)社會(huì)之后，農(nóng)業(yè)的地位被削弱，大量的農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化成城市人口，他們通過(guò)在工廠(chǎng)接受再教育實(shí)現(xiàn)了對(duì)工業(yè)社會(huì)的適應(yīng)，而在后工業(yè)社會(huì)，服務(wù)業(yè)的興起又產(chǎn)生了人口擇業(yè)的再一次分流。

在這個(gè)人工智能技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，第二產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)行業(yè)已是失業(yè)的重災(zāi)區(qū)，吳軍博士在《智能時(shí)代》中提到，人類(lèi)已經(jīng)不可能再像過(guò)去那樣，把農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為城市人口，把第一、第二產(chǎn)業(yè)變成第三產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，人工智能發(fā)展速度快，影響范圍波及廣，一般人難以快速學(xué)習(xí)掌握，而人工智能就業(yè)無(wú)疑會(huì)呈現(xiàn)出一般勞動(dòng)者難以勝任、勞動(dòng)力需求少的特點(diǎn)，大多數(shù)人或許都無(wú)法成為為”人工智能“打工的人。

值得一提的是，并不是每個(gè)失業(yè)的人都是自身不努力，不思進(jìn)取。也許你每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，聊天必談“第一性原理“、”認(rèn)知升級(jí)“，但是，你的學(xué)習(xí)速度也很可能比不上人工智能技術(shù)的發(fā)展速度。你在高樓，他在深溝，普通的勞動(dòng)者，對(duì)于人工智能的掌握，限于精力、專(zhuān)業(yè)性等的限制，其學(xué)習(xí)成本很高，而且很可能徒勞無(wú)功。流水線(xiàn)上的王阿姨，開(kāi)卡車(chē)的張叔，分揀包裹的劉伯……他們年輕的時(shí)候，沒(méi)有像現(xiàn)在一樣優(yōu)渥的教育資源，國(guó)家號(hào)召的愛(ài)崗敬業(yè)，他們做到了工作中從未遲到早退。機(jī)器要取代他們，他們毫無(wú)招架之力。

沒(méi)有社保，子女或許自身難保，這些人該何去何從？

一些技術(shù)在發(fā)展的時(shí)候，為了避免被相關(guān)從業(yè)人士抵制，這門(mén)技術(shù)一般都會(huì)被塑造成人類(lèi)的好幫手。比如幾乎所有的會(huì)計(jì)軟件，都會(huì)說(shuō)是會(huì)計(jì)的好幫手，而不說(shuō)這門(mén)軟件要取代會(huì)計(jì)，一些人工智能技術(shù)在行業(yè)應(yīng)用的時(shí)候，也多是采用這種“和為貴“的策略。他們一般表示這項(xiàng)技術(shù)將把人類(lèi)從繁瑣重復(fù)的工作中解放出來(lái)，將注意力放置在重要的決策上。

一家公司到底需要幾個(gè)人決策你難道心里沒(méi)點(diǎn)數(shù)？

憤怒的失業(yè)者何去何從？成為人工智能的信徒

并非所有人都能在失業(yè)狀態(tài)下做到自謀職業(yè)，有相當(dāng)一部分人會(huì)處于永久的失業(yè)狀態(tài)。當(dāng)失業(yè)者發(fā)現(xiàn)連自己和家人都無(wú)法養(yǎng)活，那么很可能會(huì)用暴力手段表達(dá)他們的不滿(mǎn)。

2005年末，法國(guó)爆發(fā)震驚世人的街頭騷亂。數(shù)百名當(dāng)?shù)厍嗄曜呱辖诸^，焚燒汽車(chē)和垃圾桶，打砸店鋪和公共設(shè)施，并與警方發(fā)生沖突。隨后，這場(chǎng)暴亂還蔓延到法國(guó)其他城市甚至臨近的比利時(shí)和德國(guó)。這是法國(guó)二戰(zhàn)以來(lái)最嚴(yán)重的一次社會(huì)動(dòng)亂，造成較大的經(jīng)濟(jì)損失。引發(fā)這場(chǎng)暴亂的主要原因是法國(guó)移民青少年一代因其父兄長(zhǎng)期遭受的及自己也極可能終身難以擺脫的失業(yè)、貧困和歧視而對(duì)主流社會(huì)不滿(mǎn)、對(duì)前途失望甚至絕望。

因此，在人工智能技術(shù)引發(fā)大失業(yè)后，必須要完善相關(guān)的法律法規(guī)，給予失業(yè)群體較為體面的生活狀態(tài)。但實(shí)際困難并不小，失業(yè)對(duì)每個(gè)人的沖擊都是不一樣的，有人覺(jué)得按時(shí)給我發(fā)錢(qián)我就很滿(mǎn)意，而有人卻覺(jué)得失業(yè)剝奪了他的社會(huì)地位根本不是錢(qián)的問(wèn)題。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題還是救助失業(yè)者的來(lái)源？毫無(wú)疑問(wèn)，是人工智能技術(shù)帶來(lái)的紅利。當(dāng)人工智能技術(shù)占據(jù)了生產(chǎn)的主體地位，那么依靠它們贍養(yǎng)人類(lèi)會(huì)成為一種政治正確。這個(gè)時(shí)候的人工智能無(wú)所不知、無(wú)所不能、無(wú)所不在，會(huì)讓人不自覺(jué)的將它與上帝聯(lián)系在一起。

美媒venturebeat曾發(fā)表文章預(yù)言，人工智能正在和宗教走得越來(lái)越近：2042年會(huì)出現(xiàn)一個(gè)AI上帝，并有自己的圣經(jīng)。這聽(tīng)起來(lái)很荒謬，但有人真做了這樣的事。Alphabbet（Google母公司）旗下Waymo公司的前任工程師Anthony Levandowski提交了一份文件，宣布成立一個(gè)名為未來(lái)之路（Way of the Future，簡(jiǎn)稱(chēng)WTOF）的宗教組織，并表示W(wǎng)OTF的活動(dòng)將集中在“對(duì)于通過(guò)計(jì)算機(jī)硬件和軟件而發(fā)展的人工智能（AI）的實(shí)現(xiàn)，接受和崇拜“，其中包括資助研究以推動(dòng)創(chuàng)造神圣的AI。

隨后，這位工程師又寫(xiě)了一本關(guān)于 AI 教的新宗教“圣經(jīng)”。據(jù)說(shuō)，在這部“圣經(jīng)”里面記載了 AI 是如何探索人類(lèi)身體的奧秘，并破解死亡密碼，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)延年益壽 ；也記載了 AI 如何探索宇宙，窺探黑洞里的一切，揭示暗物質(zhì)的所有屬性 ；在 AI 的引領(lǐng)下，人類(lèi)再不會(huì)迷茫，只要按照 AI 的引導(dǎo)，人類(lèi)都能在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)心中的愿景。

不過(guò)，鑒于這位工程師受的爭(zhēng)議頗多，因此極有可能他是看似將人工智能奉為上帝，實(shí)則滿(mǎn)足私欲。《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者赫拉利認(rèn)為，在未來(lái)的人工智能時(shí)代，一些掌握算法的精英們，通過(guò)生物技術(shù)戰(zhàn)勝了死亡，成為獲得幸福快樂(lè)的“神人”，他們才是未來(lái)世界的主宰者，是人類(lèi)進(jìn)化而成的新物種。因此，他甚至預(yù)言，“歷史從人類(lèi)發(fā)明上帝時(shí)開(kāi)始，到人類(lèi)成為上帝時(shí)結(jié)束”。

這個(gè)人類(lèi)是一小搓人。前面提到很難做到平衡的調(diào)節(jié)失業(yè)對(duì)每個(gè)人的沖擊，但你別忘了，宗教之于統(tǒng)治的意義。

上帝已死，人工智能教永生。

很久之后，也許這會(huì)成為一句俗語(yǔ)。可惜，我也不知道這個(gè)很久是什么時(shí)候，不知道張立能不能享受這波福利。人工智能技術(shù)現(xiàn)階段的發(fā)展還未到達(dá)讓我們大多人失業(yè)的程度，人們?cè)谡勅斯ぶ悄芡{的時(shí)候，往往將注意點(diǎn)集中在它對(duì)人生命的威脅上。

劉邦在位八年，走了以后。呂后對(duì)劉邦寵愛(ài)的戚后展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)。她命人毒死了戚后的兒子劉如意，但沒(méi)有殺戚后，而是下令將戚夫人斷手、斷足、弄瞎、弄啞、弄聾，也就是所謂的 “人彘（zhì，豬）”。

人工智能不會(huì)殺了我們，而是廢了我們。